Как символ, оно имеет те же характерные черты, что и реальное зеркало. Временное и экзистенциальное многообразие его функций обеспечивает объяснение его значения и в то же время разнообразие выражаемых им идей.
Уже говорилось, что оно является символом воображения - или сознания - в его способности отражать внешнюю реальность видимого мира.
Оно также связывалось с мышлением, поскольку мышление - для Шелера и других философов - является инструментом самопознания, так же как и отражением универсума. Это связывает символику зеркала с водой как отражателем и с мифом о Нарциссе; космос возникает как гигантский Нарцисс, рассматривающий свои собственные отражения в человеческом сознании. Так, мир как состояние прерывности, произведенное законами изменения и замещения, является действующей силой, которая создает этот квазиотрицательный, калейдоскопический образ появления и исчезновения, отражаемый в зеркале.
С древнейших времен зеркало мыслится как что-то противоречивое. Именно поверхность воспроизводит образы и, таким образом, удерживает и сохраняет их. В легендах и фольклоре оно обычно облекается в магическое свойство - просто в преувеличенную трактовку его основного значения. Таким образом, оно служит для вызывания духов с помощью оживления в воображении образов, которые были им восприняты когда-то в прошлом, или с помощью уничтожения расстояний, когда оно отражает то, что было объектом, находящимся прямо перед ним, а сейчас переместилось дальше. Это различие между "пустым" и "населенным" зеркалом сообщает ему свойство периодичности, женское по смыслу, и, следовательно, - подобно вееру - оно связывается с символикой луны. Далее, очевидность того, что зеркало является лунным, подтверждается его отражательными и пассивными характеристиками, т.к. оно воспринимает образы, как луна воспринимает солнечный свет (Керл(8). Опять же, его тесная связь с луной подтверждается тем, что первобытными людьми оно рассматривалось как символ сложности души: ее подвижности и возможности приспособиться к тем объектам, которые посещают ее и удерживают ее "интерес".
Иногда зеркало становится мифической дверью, через которую душа может освободиться, прийдя на другую сторону: эта идея воспроизводится Льюисом Кэрроллом в "Алисе в Зазеркалье". Именно это является удовлетворительным объяснением обычая закрывать зеркала или поворачивать их лицом к стене в определенных случаях, в частности, когда в доме покойник (Керл(21).
Сказанное никоим образом не исчерпывает сложную символику зеркала: подобно эху, оно символизирует двойников (тезис и антитезис), и особенно море страстей (жизнь как неустойчивость) (Керл(50, 51).
По Лойфлеру, зеркала являются магическими символами для бессознательных воспоминаний (сравниваемых с хрустальными дворцами) (Керл(38).
Ручные зеркала, в частности, являются символами истины (Керл(4), и в Китае верили, что им присуща аллегорическая функция помощи в супружеском счастье, так же как и защиты от дьявольского влияния (Керл(5). Некоторые китайские легенды повествуют о "зверях в зеркале".
Обладает значением, выходящим за пределы чисто функционального и имеющим своим истоком древние верования, согласно которым отражение и отражаемое имеют между собой магическую связь. В этом смысле зеркало может удерживать душу и жизненную силу отражающихся в нем людей; в народных обычаях это выразилось в том, что после смерти человека зеркало в доме занавешивалось, чтобы душа умершего не удерживалась в комнате, где лежит покойный, а имела возможность перейти на тот свет. Демоны и сверхъестественные существа выдают себя тем, что не отражаются в зеркале, тогда как воплощения дьявола не могут выносить созерцания собственной внешности и при взгляде на свое отражение в зеркале должны умирать (Василиск). Зеркало поэтому является амулетом, который защищает от сатанинских сил и существ. Это, очевидно, ведет свое происхождение от образов, возникавших на зеркальной поверхности вод и служивших для предсказаний, поскольку их считали отражением некоего "антимира".
В древности обычными были зеркала из полированной бронзы и серебра.
Этрусские зеркала дискообразной формы были знамениты своими резными украшениями и обратной стороной, на которой изображались мифологические сюжеты (например, подвиги Геракла), и, вероятно, они выполняли роль, далеко выходящую за рамки повседневности.
В Древней Мексике были зеркала, изготовлявшиеся из полированного вулканического стекла - обсидиана; имя ацтекского бога Тескатлипоки означает в переводе "курящееся зеркало". Очень вероятно здесь также предсказательное значение зеркала, например при вызывании видения.
Особую роль играет зеркало в японской синтоистской традиции. Оно является атрибутом богини солнца Аматэрасу. Священное зеркало принадлежит к табуированным священным сокровищам государства (вместе с жемчужинами и мечом), оно носит название Ятано-кагами и охраняется от обычных смертных в святилище Исе. Это зеркало изготовлено из бронзы, имеет 25 см в диаметре и обладает формой восьмилепесткового цветка лотоса. Во время церемонии интронизации оно передается в руки каждому новому императору. Вследствие никогда не пересматриваемой традиции на нем присутствует надпись, напоминающая еврейское откровение Божье: "Я есть тот, кто Я есть".
В иконографии Запада зеркало имеет двойственное значение. С одной стороны, оно изображается в руках развращающей человека сирены (обольстительницы), а также является атрибутом высокомерия, тщеславия, сластолюбия, но, с другой стороны, выступает символом самопознания и добродетели истины и благоразумия.
Кроме того, зеркало - это символ Марии, так как Бог в Деве Марии отразился через точное свое подобие - Иисуса Христа, не повредив и не изменив самого зеркала. Также и Луна, поскольку она отражает свет Солнца, стала толковаться как символ Марии. Все творение рассматривается как зеркальное отражение божественной сущности; для Якоба Бёме (1575-16^4) оно есть одновременно зеркало и глаз, обращенный внутрь человека.
Согласно народному преданию, "глаза есть зеркало души"; светлое зеркало символизирует супружеское счастье; разбитое - развод и несчастье в течение семи лет. Также темное зеркало, в котором нельзя рассмотреть собственный образ (словно бы во сне), является предзнаменованием несчастья или смерти.
Исламский мистик Джелалетддин Руми (1207-1273) видел в зеркале символ сердца, которое должно быть светлым и чистым для того, чтобы отражать, не искажая, лучи света, исходящие от Бога.
Зеркало является также зачастую символом недеятельной, пассивно отдающей себя сверхчеловеческой мудрости природы. Взгляд в иллюзорный, кажущийся антимир поэтически воспроизводится вплоть до наших дней (например, Л. Кэролл "Алиса в Зазеркалье", Ж. Кокто "Орфей").
Глубинно-психологическое толкование зеркала связано с народными верованиями. Так, согласно Эрнсту Эппли, сны, в которых присутствует зеркало, имеют весьма серьезное значение, и древнее толкование предзнаменования смерти он объясняет тем, что "нечто находится вне нас, и мы сами в зеркале находимся вне себя. Это порождает примитивное чувство похищения души.
Люди, которые подолгу смотрятся в зеркало, испытывают некую зачарованность, парализующую волю. Взгляд на самого себя выдерживают не все. Одни, подобно мифическому Нарциссу, всматриваясь в свое отражение, "теряются". Другие приходят в себя творчески преображенными, когда смотрятся в зеркало, как бы подтверждая свое фактическое существование". Противоречивость символического значения зеркала зависит в этом смысле от позиции личности и ее зрелости, способности к "самоконтролю".
Зеркало, по которому медленно ползет муха.
Символ внимательности и осторожности
- качеств, которые должны быть наиболее активизированы во время угрожающей
опасности.
Она должна ступать медленно и осторожно,
Поскольку идет по скользкому пути.[EMSYI,таб.19-15,с.184]
Зеркало
Словно в зеркале.
Символ сцены жизни, на которой, словно в зеркале, мы можем посмотреть
на собственные глупости и несовершенства, которые мы выставляем напоказ,
играя свои роли. К сожалению, очень немногие из нас имеют обыкновение
советоваться с этим зеркалом и проявлягь интерес к тому, какое представление
идет на этой сцене жизни.
[EMSYI,таб.61-12,с.363]
Я не льщу.
Символ верного друга, который искренне укажет нам на наши недостатки
для того, чтобы мы позаботились об их исправлении.
[EMSYI,таб.20-8,с.188] (См. рис. 12 в табл.61.) [EMSYI,таб.47-12,с.307]
Оно показывает недостатки, но не создаёт
их.
Символ верного и преданного друга, который скажет нам в глаза о наших
ошибках, не приписывая недостатков, которых у нас нет, и не преувеличивая
те, которые мы имеем.
[EMSYI,таб.56-8,с.342]
Оно указывает на пятна, но не преувеличивает
их.
Это символ истинного друга, который укажет на ваши ошибки, не впадая
при этом в преувеличение.
[EMSYI,таб.34-12,с.248]
Слепому я ни к чему.
Символ говорит, что
для человека, который внутренне слеп, даже самые верные доказательства являются полностью бесполезными. Люди, предающиеся своим порокам и нелепым выходкам, слепы к советам своих самых лучших друзей и вернейших советников. Но еще более достойны нашего христианского сожаления и сочувствия те люди, которые потеряли в своих душах свет добродетели и разума, - разве сравнишь их с теми, кто потерял лишь свет дневной. Их, хоть п ужасное состояние, милосердные небеса обычно компенсируют другими чудесными способностями и качествами.
[EMSYI,таб.40-4,с.276]